وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ . قَالَ الإِمَامُ : هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ أَبِي قِلابَةَ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ . وَالرِّبَا فِي اللُّغَةِ : الزِّيَادَةُ ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : { وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ } [ الرّوم : 39 ] أَيْ : لِيَكْثُرَ { فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ } [ الرّوم : 39 ] أَيْ : لَا يَنْمَى ، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { أَخْذَةً رَابِيَةً } [ الحاقة : 10 ] أَيْ : زَائِدَةً عَلَى الأَخَذَاتِ ، وَالْمُحَرَّمُ فِي الشَّرِيعَةِ زِيَادَةٌ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ . وَاتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الرِّبَا يَجْرِي فِي هَذِهِ الأَشْيَاءِ السِّتَّةِ الَّتِي نَصَّ الْحَدِيثُ عَلَيْهَا ، وَذَهَبَ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ حُكْمَ الرِّبَا غَيْرُ مَقْصُورٍ عَلَيْهَا بِأَعْيَانِهَا ، إِنَّمَا ثَبَتَ لأَوْصَافٍ فِيهَا ، وَيَتَعَدَّى إِلَى كُلِّ مَالٍ تُوجَدُ فِيهِ تِلْكَ الأَوْصَافُ . ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي تِلْكَ الأَوْصَافِ ، فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْمَعْنَى فِي جَمِيعِهَا وَاحِدٌ ، وَهُوَ النَّفْعُ . وَذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ الرِّبَا ثَبَتَ فِي الدَّرَاهِمِ ، وَالدَّنَانِيرِ بِوَصْفٍ ، وَفِي الأَشْيَاءِ الْمَطْعُومَةِ بِوَصْفٍ آخَرَ . وَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ الْوَصْفِ ، فَقَالَ قَوْمٌ : ثَبَتَ فِي الدَّرَاهِمِ ، وَالدَّنَانِيرِ ، بِوَصْفِ النَّقْدِيَّةِ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . وَقَالَ قَوْمٌ : ثَبَتَ بِعِلَّةِ الْوَزْنِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ ، حَتَّى قَالُوا : يَثْبُتُ الرِّبَا فِي جَمِيعِ مَا يُبَاعُ وَزْنًا فِي الْعَادَةِ ، مِثْلُ : الْحَدِيدِ ، وَالنُّحَاسِ ، وَالْقُطْنِ ، وَنَحْوِهَا . وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْوَزْنَ لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِلَّةً ، اتِّفَاقُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ إِسْلامُ الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ فِي غَيْرِهِمَا مِنَ الْمَوْزُونَاتِ ، وَلَوْ كَانَ الْوَزْنُ عِلَّةً ، لَكَانَ لَا يَجُوزُ ، لأَنَّ كُلَّ مَالَيْنِ اجْتَمَعَا فِي عِلَّةِ الرِّبَا لَا يَجُوزُ إِسْلامُ